Apr. 2nd, 2007
Христианство, самоубийство и эвтаназия.
Apr. 2nd, 2007 05:23 pmИванов пишет, что два ростка появились и окрепли одновременно: Церковь и Империя. Читая об ужасах того времени и всех последующих времен, о рабстве, насилии и бессилии, о бесконечной подлости и произволе, который одни творили, а другие терпели - я не могу понять: почему терпели?
Даже когда не остается никаких выборов, всегда есть один, последний. Церковь, отняв свободу воли, отняла и право на этот выбор. Грехом стало называться не только то, что грозило душе, грехом (даже в еще большей мере), стало то, что грозило Церкви и Империи.
Воры, убийцы, насильники каялись, получали отпущение грехов и прощение, и гордо задрав нос шествовали в рай (ибо воздастся каждому по вере его), а самоубийц даже на общем кладбище не хоронили.
Мне кажется, что прежде всего такое отношение было продиктовано не высшей ценностью человеческой жизни, а дорогой ценой раба. Свободный, не запуганый, говорит: "я бы не смог. я бы убил или был убит". И получает ответ: "потому-то ты и свободен".
Выжимая из людей все соки, истребляя в них все человеческое, империя и Церковь твердили: "Расплата придет в следущей, вечной и настоящей жизни". Рабы терпели из страха перед вечным адом, стараясь не замечать, что ад - давно вокруг них. Не будь такого строжайшего запрета на самоубийство, большая часть подданых всех Империй переселилась бы на тот свет в гораздо более сжатые сроки, но потеря дармовой рабочей силы не входила в планы тех, кто ею пользовался.
Во мне всегда вызывало уважение умение древних греков и римлян уходить из жизни не только когда она становилась невыносимой, но и - бесплодной. Прощальный пир, друзья, музыка и цветы. Никакого безумия, страха, боли. Греки были не просто эстетствующими бездельниками. Они были правы.
Лучше смерть, чем бессильная и безумная старость, чем бесчестье и унижение... Может быть, не единственный выход, но достойный.
Сейчас старики в Европе выступают за узаконивание эвтаназии. Они правы. У человека есть свобода воли не только умереть, но и выбрать способ смерти. Не у всех есть оружие, не увсех хватит сил или духу - вешаться, морить себя голодом или выпив пригоршню таблеток умирать несколько часов тяжелой и страшной смертью. К тому же хочется попрощаться с близкими (а кто сейчас поймет ТАКОЕ, или поможет в ТАКОМ?). И, пусть уже мертвому все равно, но он оставит свое тело на последнее попечение родных, а каково им - ТАК найти близкого человека...
Если человек хочет умереть - он имеет на это право. Если он хочет умереть сохранив свое достоинство - он тем более имеет на это право.
Я не знаю, что произойдет с душой самоубийцы, и, есть ли разница между душами христианина и не-христианина, но для меня несомненно одно (правы были древние евреи) - каждому воздастся по вере его.
=) со мной все в порядке, просто книжку такую прочитала...
Даже когда не остается никаких выборов, всегда есть один, последний. Церковь, отняв свободу воли, отняла и право на этот выбор. Грехом стало называться не только то, что грозило душе, грехом (даже в еще большей мере), стало то, что грозило Церкви и Империи.
Воры, убийцы, насильники каялись, получали отпущение грехов и прощение, и гордо задрав нос шествовали в рай (ибо воздастся каждому по вере его), а самоубийц даже на общем кладбище не хоронили.
Мне кажется, что прежде всего такое отношение было продиктовано не высшей ценностью человеческой жизни, а дорогой ценой раба. Свободный, не запуганый, говорит: "я бы не смог. я бы убил или был убит". И получает ответ: "потому-то ты и свободен".
Выжимая из людей все соки, истребляя в них все человеческое, империя и Церковь твердили: "Расплата придет в следущей, вечной и настоящей жизни". Рабы терпели из страха перед вечным адом, стараясь не замечать, что ад - давно вокруг них. Не будь такого строжайшего запрета на самоубийство, большая часть подданых всех Империй переселилась бы на тот свет в гораздо более сжатые сроки, но потеря дармовой рабочей силы не входила в планы тех, кто ею пользовался.
Во мне всегда вызывало уважение умение древних греков и римлян уходить из жизни не только когда она становилась невыносимой, но и - бесплодной. Прощальный пир, друзья, музыка и цветы. Никакого безумия, страха, боли. Греки были не просто эстетствующими бездельниками. Они были правы.
Лучше смерть, чем бессильная и безумная старость, чем бесчестье и унижение... Может быть, не единственный выход, но достойный.
Сейчас старики в Европе выступают за узаконивание эвтаназии. Они правы. У человека есть свобода воли не только умереть, но и выбрать способ смерти. Не у всех есть оружие, не увсех хватит сил или духу - вешаться, морить себя голодом или выпив пригоршню таблеток умирать несколько часов тяжелой и страшной смертью. К тому же хочется попрощаться с близкими (а кто сейчас поймет ТАКОЕ, или поможет в ТАКОМ?). И, пусть уже мертвому все равно, но он оставит свое тело на последнее попечение родных, а каково им - ТАК найти близкого человека...
Если человек хочет умереть - он имеет на это право. Если он хочет умереть сохранив свое достоинство - он тем более имеет на это право.
Я не знаю, что произойдет с душой самоубийцы, и, есть ли разница между душами христианина и не-христианина, но для меня несомненно одно (правы были древние евреи) - каждому воздастся по вере его.
=) со мной все в порядке, просто книжку такую прочитала...